Frans Osseweijer is voorzitter van Werkgroep Diaconie in onze parochie. Hij heeft een uitgesproken mening over wat diaconie is.
"Mag ik het in het kort even samenvatten: samen met de parochie nadenken over hetgeen de encycliek Deus Caritas Est, het Algemeen Reglement van de Parochiële Caritas en de Katechismus van de Katholieke Kerk zeggen over caritas en sociale rechtvaardigheid. Daarna willen we tot actie overgaan. Samen met en via alle groepen in de parochie onze medeparochianen mobiliseren om alles wat we doen te plaatsen in het teken van de diaconie."
"We denken dat in onze parochie de diaconie vooral "gedelegeerd" is aan een aantal werkgroepen, zoals VOM, Omzien Naar Elkaar, - de vroegere werkgroep Zieken en Ouderen - en de Parochiële Caritas. De encycliek stelt dat de liefdesdienst "op de eerste plaats een opdracht (is) aan iedere individuele gelovige". Natuurlijk "heeft de liefde ook behoefte aan organisatie als voorwaarde voor geordend, gemeenschappelijk dienen". (DCE 20). Dat willen we aan de orde stellen: diaconie als een opdracht aan ieder van ons, een opdracht die we niet kunnen uitbesteden aan een paar werkgroepen."
Diaconie
"Maar wat is diaconie, wat is caritas? Is het armoedebestrijding of ingrijpen in noodgevallen? "Het meeste is in ons land toch goed geregeld", horen we vaak zeggen. Wat kan een parochie, een individuele gelovige daaraan nog toevoegen? De pauselijke encycliek zegt daarover: "Liefde, caritas, zal altijd nodig zijn, ook in de meest rechtvaardige samenleving. Er is geen rechtvaardige staatsvorm die de dienst van de liefde overbodig zou kunnen maken. Wie de liefde wil afschaffen staat op het punt de mens als mens af te schaffen. Er zal altijd leed zijn dat om troost en hulp vraagt. Er zal altijd eenzaamheid zijn. Er zullen ook altijd situaties van materiële nood zijn, waarbij hulp in de zin van concrete naastenliefde nodig is (DCE 28 b)" Leeft dat besef? Dat onze dienst, onze troost en hulp echt nog wel nodig zijn in ons goed geregelde land?"
Het Reglement van de Parochiële Caritas beschrijft caritas als volgt: Het vanuit christelijke overtuiging gestalte geven aan de opdracht van de Kerk om dienstbaar te zijn aan de samenleving door aandacht te wijden aan de concrete noden en behoeften van personen en groepen van personen en daardoor bij te dragen aan het bevorderen van de sociale rechtvaardigheid."
Katechismus
De Katechismus legt uit wat sociale rechtvaardigheid is: De gemeenschap verzekert de sociale rechtvaardigheid, wanneer ze de voorwaarden schept voor verenigingen en afzonderlijke personen, om datgene te ontvangen wat hun toekomt volgens hun natuur en hun roeping.
- Sociale rechtvaardigheid kan slechts bereikt worden wanneer de transcendente waardigheid van de mens gerespecteerd wordt.
- Het verdedigen en bevorderen van de menselijke waardigheid zijn ons toevertrouwd door de Schepper.
Hoe doen we dat concreet?
"We willen alles wat we gaan doen in het komend jaar plaatsen onder de hoede van Maria. Zij is de Troosteres der Bedroefden, de patrones van onze parochie, hertogin van Drenthe, vereerd in onze contreien als Maria in Campis. Zij bejubelt in het Magnificat de Heer die de bestaande verhoudingen op zijn kop zet:
Hoog verheft nu mijn ziel de Heer,
verrukt is mijn geest om God, mijn Verlosser,
Zijn keus viel op zijn eenvoudige dienstmaagd,
van nu af prijst ieder geslacht mij zalig.
Wonderbaar is het wat Hij mij deed,
de Machtige, groot is Zijn Naam!
Barmhartig is Hij tot in lengte van dagen
voor ieder die Hem erkent.
Hij doet zich gelden met krachtige arm,
vermetelen drijft hij uiteen,
machtigen haalt Hij omlaag van hun troon,
eenvoudigen brengt Hij tot aanzien;
Behoeftigen schenkt Hij overvloed,
maar rijken gaan heen met lege handen.
Hij trekt zich Zijn dienaar Israël aan,
Zijn milde erbarming indachtig;
zoals Hij de vaderen heeft beloofd,
voor Abraham en zijn geslacht voor altijd.
Ramen
De prachtige ramen in onze kerk en alle Mariafeesten in het jaar kunnen aanleiding zijn voor actie en een rol gaan spelen in ons diaconale jaar. "We denken erover ons te richten op de verschillende leeftijdsgroepen:
- kinderen van de basisschool, Eerste Communicantjes,
- jongeren van de middelbare school,
- jonge volwassenen,
- ouderen,
en van deze groepen de specifieke bedreigingen, problemen en noden centraal te stellen, samen met hen, samen met "ervaringsdeskundigen".
Voorbeelden
"Bijvoorbeeld wat doen armoede en sociale uitsluiting met heel jonge kinderen, kunnen we daar wat mee? We zouden dit aan de orde kunnen stellen bij onze Eerste Communicantjes, met hen naar een voedselbank kunnen gaan of een weggeefwinkel. Wat kan er mooier zijn dan kinderen die voor het eerst delen in het Sacrament van de gemeenschap, te confronteren met minderbedeelden? We zouden ze - en hun ouders - op gedachten kunnen brengen als het gaat om cadeautjes ter gelegenheid van deze dag. Scholen gaan we hier natuurlijk ook bij betrekken."
Feesten
"Iets dergelijks is mogelijk bij Sint Maarten, Sinterklaas, Vormsel: alles bezien en vieren met een "diaconale bril". Alle reeds bestaande activiteiten in onze parochie willen we voor ons doel gebruiken. Meer nog, we hebben een hele lijst van alle mogelijke (landelijke) feesten, data en gedenkdagen waaraan we een diaconale activiteit kunnen koppelen: MIVA, Ziekenzondag, Vredesweek, Internationale dag tegen de armoede, Dankdag voor gewas en arbeid, Allerzielen, Week van de chronisch zieken, Dag van de mantelzorg, Migrantenweek en de Dag van de rechten van het kind."
Noden
"We weten nauwelijks van elkaars noden: daarom denken we aan "diaconale excursies": een voedselbank bezoeken, in gesprek komen met boeren die het moeilijk hebben, (verstandelijk) gehandicapten en hun ouders, Van Boeyen en Leger des Heils."
Algemene informatie: email:
Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft JavaScript nodig om het te kunnen zien.